Психологический ликбез, буквально, объяснение того, что такое психология по своей глубинной сути и чем она, по факту, является сегодня — неким костылём для человека, ищущего выход из сложившегося внутриличностного/межличностного кризиса или конфликта, а не просто эмоциональную поддержку. 

И да, социальная психология сегодня — это о контроле, манипуляции и предполагаемой помощи, а в действительности — медвежьей услуге человеку, которому весьма сложно разобраться в ускоряющемся информационно-цифровом мире, где он всё также хочет любви и пытается достичь некоего баланса или гармонии в конфликтно-агрессивной внешней среде.

Манипуляции — классическая тема,
Где разделяй и властвуй каждый день,
В социальной инженерии эта схема
На Свет Души отбрасывает тень.
Рабовладельчеству текущему
Это выгодно, эксперимент вовсю,
Словно вызов Вездесущему
Тьму раскручивать на всю.
Так задействованы континенты,
Чтоб контроль и управление одно
И даже если вызревают оппоненты
Лишь жанр чуть изменяется в кино.
@ Сергей Колеша

Современная западная психология с открытием психоанализа, откровенно ушла не туда, ибо концепции, построенные на сновидениях в свете известных фактов о квантовой природе ИИ -искусственного интеллекта, создавшего и поддерживающего социальную матрицу/симуляцию — это рассмотрение иллюзий, встроенных в сон любого человека, в попытке контролировать глобалистскую повестку дня.

В большинство этих сновидений встроены ложные временные линии и переживания, не имевшие место или искажённые до такой степени, что человек, запутавшийся в информационной экспансии просто обескуражен, подавлен и разбалансирован.

А социальная психология, соционика и еже подобные направления социальной инженерии не намерены ему помочь и разобраться не столько по причине их не совсем точного понимания духовной природы и духовной жизни (о чём, кстати довольно много информации в восточной философии и психологии), а и откровенном незнании метафизической природы человека в контексте его тела, разума тела, его многомерности и важнейшей энергетической составляющей.

К примеру, образованная в 2013 году Cambridge Analytica (CA) — частная английская компания, которая использовала технологии глубинного анализа данных (в частности, данных социальных сетей) для разработки стратегической коммуникации в ходе избирательных кампаний в Интернете пошла ещё дальше и используя современные технологии и бихевиоризм — ведущее поведенческое направление в американской психологии и социально-политической мысли для сбора данных о пользователях соц. сетей и манипуляции ими, такими современными программами, как ShadowNet, разработанными RiskAnalytics и представляющими собой агрегирование и анализ данных из широкого спектра источников разведки, преобразованных в точный список.

В современной психологии стандартом является так называемый «метод океана» (по буквам OCEAN, анаграмма пяти измерений на английском языке). В 1980-е годы два психолога доказали, что каждая черта характера может быть измерена при помощи пяти измерений.

Это так называемая «большая пятерка»: открытость (насколько вы готовы к новому?), добросовестность (насколько вы перфекционист?), экстраверсия (как вы относитесь к социуму?), доброжелательность (насколько вы дружелюбны и готовы к сотрудничеству?) и нейротизм (насколько легко вас вывести из себя?)

На основе этих измерений можно точно понять, с каким человеком имеешь дело, каковы желания и страхи, наконец, как он себя может вести. Таким образом, психология вкупе с современными интернет технологиями в руках прагматичных людей ведёт к тому, что вскоре у нас с вами не будет никаких секретов, а наше поведение будет легко не только просчитывать, но и модулировать им/манипулировать через ИИ — искусственный интеллект, как это уже осуществляет программа ShadowNet.

Частично, с задачей просвещения должна была справляться медицинская психология, но и она не слишком продвинулась от материалистической, павловской альма матер, ввиду опять же таки намеренного умалчивания «разрешённой ротшильдовско-рокфеллеровской наукой» истинной природы человека, природы эфира, плазмы, кристаллической составляющей. Об этом кстати, есть множество моих статей на сайте, в частности в «НЕИЗВЕСТНАЯ» ЖИДКОКРИСТАЛЛИЧЕСКАЯ ФАСЦИЯ, РАЗВИТИЕ ЭФИРНОГО ЗРЕНИЯ И ВИДЕНИЯ и других.

Главное искажение восприятия современного человека себя, это восприятие материальное, что в контексте тела говорит об анатомо-физиологическом подходе. Даже широко шагающая по планете психология не смогла серьёзно пошатнуть павловский взгляд на человека, его здоровье и ПСИХОСОМАТИКУ НЕЗДОРОВЬЯ.

Поэтому так легко наивное человечество в своей массе доверяет себя, своё ТЕЛО, физическое и психическое здоровье менеджерам бигфармы и бизнесменам в белых халатах, использующих их в качестве полигона для биогенетических экспериментов под видом благого спасения. И это как раз тот случай, когда благими намерениями выстлана дорога в ад.

Также астральная природа человека настолько завуалирована, что обусловленная ею эмоциональная составляющая даже в традиционной психосоматике больше запутана, чем проливает действительный свет на биохимический симбиоз.

«Современная психология, отколовшись от более широкой философской сферы, частью которой она по существу является, пытается классифицировать и систематизировать все, что известно и может быть выяснено относительно функции разума и его реакций на нервную и эмоциональную системы.

Эта наука, несмотря на свой сравнительно младенческий возраст, делает большие успехи в понимании своей цели.

Но психологию нельзя считать законченной наукой или совершенным искусством до тех пор, пока практическое знание сверхфизической умственной жизни человека не будет подкреплено ее основополагающими принципами. Это знание можно обрести, только дополняя и согласовывая научные исследования с глубоким изучением разума надлежащим образом подготовленными и обученными ясновидящими.

Большинство современных психологических систем признают естественное разделение разума на три части, которые в рамках общедоступной терминологии называются сверхсознанием, сознанием и подсознанием. Это гипотетическое разделение проводится в пределах самого разума, части которого всегда взаимосвязаны в процессе деятельности.

Принятое в психологии деление согласуется с данными, полученными в результате оккультных исследований. Это новые названия, данные старым истинам». — М. П. Холл. Целительство

Поэтому моя книга НЕ СТРАХОМ ЕДИНЫМ: психосоматика эмоций негативной направленности, без преувеличения, написанная ещё в 2016 году не имеет аналогов в своём роде, ибо рассматривает психическую, эмоциональную сферу подсознания и бессознательно не столько символично, сколько предметно через соматику или телесные “очаги напряжения”, которые являясь не переработанным конфликтом психики (ума, эмоций, чувств, представлений, убеждений, восприятия и пр.) требуют разрешения.

Причём, делает она это через призму тысячелетней медицины Востока с новым видением и расширением понимания психосоматики, как куда более значительной области, чем психоанализ, клиническая и медицинская психология и психотерапия, ибо соединят поистине эзотерические знания с современным эмпирическим подходом в исследовании, как лично профессиональном, так и опыте коллег “по цеху”.

Более тога, книга прокладывает путь к эмоциональной природе не только “сверху”, как традиционно это принято в психосоматике – от ума, но и “снизу” – от тела и его “клеточного сознания” через соматопсихику.

Кроме детального теоретического исследования эмоций, в основе своей несущих негативный аспект, в книге приводится множество примеров трансформационного преобразования, позволяющего изменить не только вектор направленности привычного и фонового эмоционального реагирования/восприятия, но и осознать истоки любых проблем, как катализаторов “духовного взросления”. А как следствие: развитие способности управления своей психической сферой, включающей эффективные вневременные психофизические инструменты.

Слишком тяжеловесная традиционная психология, отпочковавшаяся из древа медицинской психиатрии, в психосоматике, несмотря на многие попытки её именитых авторов, таки не обрела заветной лёгкости, как в исследовании, так и понимании единства телесного и психического.

Однако, если не пытаться все процессы свести к материальности психофизиологии, а пойти, буквально, путём утончения, а именно рассматривая человека через его эфирную светокопию и разветвлённую энергоинформационную сеть, то становятся отчётливыми не только одушевлённые образы конкретных проблем и/или болезней человека, а и локальные «точки трения» или конфликта психики и тела. Данное исследование и осуществила авторская школа ПСИХОСОМАТИКИ & СОМАТОПСИХИКИ.

К примеру, психология, рассматривающая душевную жизнь, как сумму коммуникаций «Я» и «не-я», делает свой акцент на психоэмоциональных переживаниях личности, укладывающихся в модель: характер-темперамент-поведение или умственную и эмоциональную характеристику через призму действия. Психосоматика идёт глубже, усматривая в теле не только результирующий момент, но и прежде всего природный феномен с присущими ему законами управления.

Если сравнить две ипостаси человека: личность — невежественное «я» — «не-я» — в психологии и душу — знающее «Я», то различия будут несущественными и касаться, прежде всего действий, суть же обеих останется неизменной и близкой, ибо дуальность «Я» и «не-я» относительна и зависит лишь от нашего самовосприятия.

Парадокс этой дуальности в том, что «не-я» или личность — это то наше внешнее проявление, чем мы не являемся в своей сути, ибо это всего лишь сумма всех наших свободных выборов или волеизъявлений. В свою очередь высшее «Я» — это наша суть, которую можно рассмотреть в нашей индивидуальности — уникальной и неповторимой, во всём же остальном, она остаётся за кадром нашего сознания и осознания.

Противоречивость нашего самовосприятия именно в этом, что свобода выбора — это вселенский Закон Запутывания, который создаёт намеренно трудности для личностного созревания, взросления и последующей зрелости.

То есть попросту, важно понять, что наша личность/эго/не-я — социально-программируемый конструкт или всего-навсего временное одеяние души, которое подвержено огромному количеству внешних влияний (которые иногда помогают, когда осознаются, хотя часто неосознанно подменяют истинные ценности и индивидуальные выборы навязанными нормами, правилами, стереотипами, моделями, поэтому можно наломать немало дров).

Но таковы уроки в нашей третьей плотности самоосознания — осознать свою истинную самость или душу и постепенно понять, к чему мы истинные стремимся в этой жизни, и как наш новый личностный инструмент /тело может нам в этом помочь.

Для примера возьму динамику реагирования «Я» и «не-я» ли личности и души на разные жизненные события. Так, к примеру, личность всё время стремится к счастью, а душа пребывает в радости.

В отношениях личность ищет дополнения, душе же нужно лишь зеркало. Личность обосабливается, замыкается, а для души не существует разделения ибо в ней уже есть единство изначально.

Личность любит выделяться/выпячиваться, душа же скромно незрима. Однако, и душа, и личность, суть одно — божественное многообразие, «втиснутое» в телесную форму, не всегда выражающую их взаимопонимание.

О ДУШЕ
Душа у каждого, как птица Духа,
Как ангел солнечный тебя хранит,
Коль слушаешь и слышишь, то для слуха
Услада, что к гармонии благоволит.
Душа межмерное и вечное созданье
И в многих плотностях она живёт,
И всё космическое мирозданье
Она исследует и частотой Любви поёт.
Душа есть Светлого Источника творенье,
Как неотъемлемая Его Суть и часть,
И в радости, и в боли лишь откровенье,
Которое не даст тебе пропасть.
Душа — семь чувств твоих Единство,
Дыханьем сердца проявляет их
И с Духом, как и телом в Триединстве,
Но часто голос её слишком тих.
Познаешь Душу и себя познаешь,
Она есть истинное «Я», что вне времён,
И с нею ночью каждый раз летаешь
Туда, где мир воспринимается как сон.
Душа ушедших дней, как в сутре шастра,
Хранит все знания, ведическая память,
Как летописец, с ведением кадастра,
Поможет льдам беспамятства растаять
Душа в служении другим — находка,
Служить себе — тоскливо слишком ей,
Повреждена частенько у неё проводка
У связи с личностью, но ты сумей
Найти к ней постоянный ток коннекта,
Той связи, что важней всего на свете,
Ты посвяти всё время для сего проекта,
Как в игре, что с интересом, все мы дети
По факту, глубоко внутри себя,
Что есть не так уж плохо,
Всё совершай неторопливо и любя,
Проявляя смелость скомороха.
Душа есть тайна и секрет с замком,
Который и не так уж сложен,
Но одним взглядом, лишь мельком
Поверь, с собою так не гоже.
Исследуй душу, ибо она есть ты,
Причём, в различных ипостасях,
Чаще наводи к душе своей мосты,
Легко время с нею скрасить.
@ Сергей Колеша

Поэтому важно научиться использовать личностный инструментарий — чувства (5 известных + ум и интуиция) в познании внутреннего мира, который является нашим индивидуальным миром, каким является наше тело, ибо там мы найдём все ответы на свои важные вопросы.

Вместе с тем, будьте терпимы к себе как к личности, позволяя как можно чаще душе проявлять свою радость и благоговение перед жизнью, какой бы несовершенной она не казалась.

Таким образом, психология — традиционная наука о душе всё ещё блуждает в личностных коридорах, пытаясь заглядывать за всевозможные двери, которые ей представляются, скрывают истинный облик души, как суммы психических функций и живой части пространства внутренней жизни человека.

В Эзотерической Психологии, в которой семиричная природа человека давно структурирована, душа рассматривается как сумма присущих качеств индивидууму, который живёт как душа, т.е. в динамике жизни всё больше проявляет «душевные» качества.

И она выделяет 14 таких качеств Души: ответственность, любовь, мудрость, интуиция, участие, духовное беспристрастие, безличность, личная отчуждённость, внутренняя тишина, свобода от контроля личности, духовное одиночество, всевключение, безмятежное спокойствие, радость.

Даже беглым взглядом можно увидеть весьма высокую духовную планку, взять которую многим не под силу, да им, возможно, этого и не надо. Ведь представление о счастье у многих ассоциируется с тотальной материальностью и удовлетворением личностных желаний. Для всех же остальных, будет на мой взгляд, небезынтересным такой духовный ракурс безотносительно его верований и духовных предпочтений.

1.  Ответственность – самое выдающееся качество развитой личности, указывающее на духовную зрелость и способность осознанно управлять своими мыслями и действиями.
2. Любовь – как энергия непривязанности, беспристрастия, сотрудничества, сочувственного интереса и сострадания к другим людям и любым живым существам.
3. Мудрость – как наука духа, соединяющаяся посредством понимания с наукой души и знанием, как наукой о материи. «Понимание – способность Мыслителя во Времени усваивать знание как фундамент мудрости, знание которое даёт ему возможность приспособить вещи формы к жизни духа и принимать вспышки вдохновения, приходящие к нему из Зала Мудрости, и связывать их с фактами Зала Учения».
4.  Интуиция – как синтетическое понимание, приводящие к определённым результатам:
   a) Просветлению интеллекта и отождествлению себя со Всеобщим и Универсальным умом. Просветление – не завершающий этап духовного развития, но лишь просвет, створ, между телом света и остальной умственно-чувственной и физической природой человека. Через это окно пробивается значительно больше мудрости чем ранее. Так однажды, тело света напитает собою все остальные оболочки-одеяния индивидуума и он всеми фибрами души и клетками тела ощутит единство со всем Сущим, став поистине тем, кем всегда был – гармонией в проявлении.
   б) Пониманию, как непосредственному и непринуждённому качеству целостной личности. Интуитивное понимание не имеет ничего общего с умственным рассуждением.
   в) Способности безусловной любви ко всем живым существам с сохранением личной отчуждённости.
5. Участие – непременное условие пробужденной души, выражающей себя посредством огромного великодушия, сострадания и благодеяния.
6. Духовное беспристрастие – включает постепенное взятие под контроль с последующим игнорированием собственных эмоциональных реакций и лабильных настроений, истощающих энергетическое тело (астрал вскоре должен умолкнуть). В статье Личностный Страж Порога я подробно указал какие астральные и ментальные иллюзии должен преодолеть стремящийся подчинить свою низшую природу эго.
7. Безличность – это важное качество раскрытия души проявится тогда, когда урок самозабвения личности выйдет на поверхность вашего осознания. Тогда вы будете эффективно взаимодействовать со своей душой.
8. Личная отчуждённость – характеризует состояние Зрителя или Наблюдателя, невовлечённого и неотождествляющего себя с процессами, затрагивающими физический, эмоциональный и ментальный план. Иными словами, оказывая помощь другим и удовлетворяя их нужды, не становитесь зависимыми, отделяя себя от любого влияния.
9. Внутренняя тишина позволяющая достичь непрерывности видения, уравновешивая дуальность и постигая душу другого человека.
10.  Свобода от контроля личности – свобода от любых ограничений и иллюзий, наложенных личностью (которую, в свою очередь контролирует матрица через социальную инженерию), для беспрепятственного свечения души и проявления группового служения.
11. Духовное одиночество – необходимое условие для более тесного контакта с душой, происходящее чаще всего в периоды запланированного отделения. Именно в это время временного отделения от эго и его потребностей, воплощается самомастерство и кристаллизуется безупречность для нахождения собственной целостности в самовоссоединении души и личности. Часто одиночество указатель того, что ученик готовится к посвящению.
12.  Всевключение, безусловно, закономерное и знаменательное свойство интегрированной личности, всё больше реагирующей на впечатления души и готовой к большему синтезу.
    Все эти характеристики души ведут к последним двум характеристикам: безмятежному спокойствию, а также радости и счастью.
13.  Безмятежное спокойствие – глубокая тишина или эмоциональный штиль ученика, «устойчиво удерживающего свет в уме». Сосредоточенное понимание позволяет, несмотря на внешние треволнения и жизненные испытания, осознавать индивидуальную и особую вибрацию ауры Учителя.
14.  РАдость (как свет в достатке) — сила духовного проявления божественного через свет знания: радость просветления, радость пробуждения, радость свободного выражения. Истинная радость приходит как реакция души на служение человечеству через групповое сознание и групповую солидарность, а также как единение со всеми живыми существами.

Моя международная онлайн и оффлайн школа на практике исследует единство телесного и психического для того, чтобы показать каждому из нас, как он может достичь целостности души и тела. 

ТРОЙСТВЕННОСТЬ ИЛИ ДУХ/СУЩНОСТЬ, ДУША/СОЗНАНИЕ И ТЕЛО/РАЗУМ

А дух, душа и личность,
Как колесницы тройка вновь,
Динамика и специфичность,
А главная — всегда любовь.
@ Сергей Колеша

Всё во вселенной имеет свою тройственность. Наша природа — не исключение.

Тройственность человека рассматривается во многих духовных и философских системах. Не исключение и Дуэтика, в которой тройственность Дух/Душа/Тело есть сверхсознание/сознание/подсознание через призму разума, проявленного через физическую/трёхмерную природу третьей плотности.

ДУХ, ДУША И ТЕЛО
А тройственность природы символична,
Где Дух, Душа и Тело — треугольник силы,
В ней до поры до времени, часть статична,
Но до поры, когда её мы пробудили.
Тогда сверхзнание, оживив сознание,
Пробуждает подсознание, ту память тела,
Которая включает то узнавание,
Что выводит за ограничения пределы.
И после всё идёт чуть по-другому,
Мы учимся собою даже управлять,
Словно открываем божественную сому,
Напиток мудрости, его не исчерпать.
@ Сергей Колеша

Даже спираль ДНК на самом деле представляет собой триединое образование. 

«У нас около 36 нитей ДНК, и в этой конкретной структуре, в этих линиях, которые проходят между ними, их около 12. Такая же структура существует во всей вселенной, и всё это часть замкнутого цикла.

Теперь, если вы посмотрите на спиральную структуру ДНК сверху вниз (помните, она вращается), вы увидите бесконечное количество молекул на каждом конце, и вы увидите, что они сгруппированы по три. Это то, что вы называете «тройкой». От каждой из них отходят длинные нити, которые вращаются снова и снова в очень странной форме.

Если посмотреть на это сбоку, то это будет выглядеть как два треугольника, наложенных друг на друга, повторяющиеся как минимум 12 раз, иногда больше, иногда меньше. По сути, это будут треугольники, направленные в одну сторону и в другую, и все они вращаются в разных направлениях. Все общается со всем, Троица существует так, как должна». — Ким Гоген.

В отличие от «традиционной» или светской психологии, где всё вращается вокруг эго/личности и социальной обусловленности/взаимодействия, духовная психология и ДУЭТИКА рассматривает человека целостно и иерархично правильно, изначально, как божественный дух, затем как чувствознающую душу и уж потом как самообучающуюся и самоосознающую личность.

Тогда и только тогда ты понимаешь, что всё что с тобой происходит — не игра случая, фортуна или судьба, а закономерные аспекты обучающего характера, которые ты либо можешь брать в проработку, либо продолжать жить в иллюзии ограниченного и программируемого личностного восприятия, ограниченного крошечным жизненным опытом.

Дух, Душа и Личность в человеке, как три дороги, ведущие в неизвестность.

Дорога Духа — это стезя познания Бога через религию, мистику, оккультизм и всё, что так или иначе раскрывает Могущество и Мудрость Того, Кем мы все живём и дышим.

Дорога Души — это путь сердца через открытие Бога внутри себя через Любовь и Милосердие.

Дорога Личности — это тропа, по которой ступни несовершенного «я» направлены к поиску Бога через духовного искание и самовоспоминание души, посредством индивидуального опыта.
Однако все эти пути ведут в одно место — туда, где Бог Всего Сущего проявлен в каждом атоме, электроне и клетке нашего существа через радостное мироощущение и счастливую реализацию.

Люблю аналогию и метафору, ибо они зачастую не только показывают нашу тесную связь с окружающим нас миром, но и позволяют взглянуть на зачастую абстрактную и сложную собственную природу в контексте большего понимания в виду многозначительности образа. Так вот, представьте себя в образе дерева.

Ваши корни – это генеалогическое древо Рода. Это то, что сокрыто вашим бессознательным – архетипом, выражаясь в терминах психологии.

Ствол дерева – это то, что в психологии именуют подсознанием – опыт вашей жизни от момента зачатия и до сегодняшнего момента. Это те наработанные жизненные связи, которые, зачастую, даже сокрыты от вас самих.
И, наконец, крона – это постоянно обновляющееся грядущее, которое вы формируете в настоящем моменте.

По аналогии ваши корни – это ваша душа, ствол – личность, а крона – дух.

Самая древняя – душа, и только она может соединять дух с личностью. Ибо прошлое хранит все секреты настоящего.

Данная аналогия весьма наглядно показывает не только нашу связь с растительным царством природы, но и тройственную природу всего, включая нас самих, а также взаимодействие прошлого, настоящего и будущего, как единовременного конструкта индивидуальности.

Мы все живём на разных временных линиях, это факт, который можно проследить на простых примерах. К примеру, дипстейт, глобалисты и политики — на одной, обычные люди — на другой. Причём, у первых, главное оружие манипуляции и пропаганды, навязывающей искажённую временную линию через СМИ — мейнстримный ложный посыл, искажающий любую правду настолько, что она теряет свой смысл и значение и от неё отворачивается большинство.

Вот, скажем, всем известная Википедия является ни чем иным как сводом фактологии, опирающейся на «разрешённую науку», которая настолько далека от истины, как наша планета от Солнца. А всё, что не укладывается в её прокрустово ложе считается лженаукой и вымыслом.

Все парапсихологические дисциплины, практически все виды медицины, кроме аллопатической (Большая Фарма на чеку), как собственно и психология, к примеру, трансперсональная. И она (википедия) в этом заговоре не едина. Попробуйте, скажем, поискать альтернативные методы лечения рака через гугл. Ответ будет очевидным.

ПСИХОЛОГИЯ И ПСИХОСОМАТИКА

Самая непонятая со времён Гиппократа, область человеческих проявлений — эмоции. Современная психология признаёт их пагубное влияние, но лишь психосоматика предметно связывает эмоции с физиологическими реакциями тела.

В свою очередь, восточная медицина и эзотерическая психология показывают нам, что природа эмоций являет собой стихийное начало и неконтролируемую область астральной материи, живущей по своим законам. Возможно это потому, что исходя из инсайдерской информации в эксперименте над нашей генетикой и, в частности, эмоциональным телом поучаствовали 22 расы генетических фермеров? Кто знает.

Как бы то ни было, но эмоции негативной направленности взаимно обусловлены и «работают командно». И именно они — лучшие учителя или катализаторы нашего «взросления» и стимуляции способности к адекватным мерам по изменению привычного автоматизма тела.

Исходя из своей многолетней практики, я глубоко убеждён, что все дороги к психике ведут через тело, причём не только видимое или плотное физическое, но и эфирное, эмоциональное/астральное и ментальное.

Причём, эти дороги-коммуникации идут: одни на уровне физического тела через эфирные центры/чакры и их связь с эндокринными железами, дополненные энергетическими каналами/меридианами; другие на уровне астрального/ментального проводников через родительские программы и инграммы, образованные эмоциями страха, гнева/недовольства, раздражения, тревоги, стыда, вины, обиды.

И вот эти эмоции негативной направленности глубоко исследованы и описаны в книге НЕ СТРАХОМ ЕДИНЫМ и пяти психосоматических курса, доступных для приобретения на данном сайте.

Где, по-вашему, «обитают» паразитирующие эмоции страха, гнева, а также затаённые чувства обиды, вины, стыда?
В древней восточной медицине эти эмоции «определяли» в эфирное тело и меридианы, которые были связаны с конкретными органами.

Сейчас же традиционная наука отводит роль эмоциям исключительно через эндокринную активность различных гормонов, но без конкретной локализации.

Эзотерическая психология рассматривает их, как астральную проекцию, которая сонастраивается с физическим телом через его нервные (ЦНС и ВНС), эндокринную и иммунные системы.

Традиционная психология «помещает» любые негативные эмоции в подсознание и бессознательное — эдакое тёмное подземелье нашей психической природы и ограничивает опытное познание мира пятью известными чувствами.

Однако, если мы пойдём за границу чувств и «признаем» сверхчувства или эволюционирование известных чувств, которые подобные низшему и высшему уму также обладают такой градацией, то многие подземелья подсознательного (пережитого прошлого) и бессознательного (а точнее, не осознаваемого клеточного сознания тела) начнут освещаться знанием новых возможностей преобразования несовершенной природы.

Неконтролируемые эмоциональные потоки дестабилизируют систему правильного энергообеспечения организма человека, что неминуемо приводит к негативным последствиям.

Любая эмоциональная реакция человека связана с эфирным телом жизненности, которое в свою очередь напитывает, оживляет и предохраняет физическое тело от болезней и разрушения.

Длительные воздействия негативных эмоциональных реакций буквально «разрывают» эфирную паутину, вызывая приток избыточной энергии к центрам, органам и системам, что и приводит, впоследствии, к возникновению и развитию заболеваний.

Даже современная медицина, еще слабо осведомленная о работе эго, начинает признавать наличие связи между негативными эмоциональными состояниями и физическими болезнями.

«Все негативные эмоции можно охарактеризовать одним общим для них термином — чувство неизбывного несчастья». – Экхарт Толле.

Что такое негативная эмоция? Это эмоция, токсичная для тела и нарушающая его равновесие и гармоничное функционирование.

Страх, тревога, угнетенное состояние, уныние, ненависть или сильная неприязнь, ревность, зависть — все это нарушает нормальное течение энергии в теле, влияет на сердце, иммунную систему, пищеварение, выработку гормонов и т.д.

Когда современная западная психология сменит антагонизм на осмысленное желание понять философию восточную ( в академическом смысле ), тогда вся мудрость тысячелетий начнёт струиться сквозь эфирные центры нашего расширенного самовосприятия в трансцендентность и метафизичность всего, что было, есть и будет.

Психосоматика, психотерапия и медицинская психология вплотную приблизились к признанию mundi или psyche – души, как суммы всей многосложной природы человека и его связи со многими патологическими процессами в организме человека.

Однако науке ещё предстоит со временем признать и тот факт, что в основе любых болезней лежит не душевное начало, но отсутствие наличествующей связи между телом, личностью (умственно-эмоциональным проявлением) и собственно самой душой/духом.

«Фригидность» души, как и женская половая фригидность, результат мужского/личностного невнимания к потребностям женщины и души.

Такое сравнение вовсе не случайно, ибо и в том, и в другом случае необходима Любовь, как энергия, побуждение, внимание, интерес, действие, направленное на искомый объект или сущность.

В случае души важно понять, что её возможности, которые, как минимум, выходят за пределы пространства и времени, и не ограничены одним конкретным жизненным опытом, существенно опережают и в скорости, и в точности интерпретации событий, действий и даже телесных реакций.

Таким образом, признав первенство духовного начала, мы с одной стороны воспринимаем любой личный опыт не только субъективно, а и весьма обособленно от других людей, что делает его довольно искажённым в свете поиска истины, смысла, главной ценности или чего бы то ни было ещё.

А с другой стороны, мы осознаём иллюзорность любого внешнего достижения, если оно не изменило нас изнутри.

Знание о том, что ты есть бессмертный дух, «притворяющийся» человеком, поначалу сильно обескураживает. Ибо тогда не очень явственна цель прихода на планету Свободного Выбора через несовершенный опыт.

Но, когда ты принимаешь во внимание то, что несмотря на Завесу между земным и звёздными мирами, ты можешь сквозь замочную щель вселенной увидеть смысл своего существования и не затеряться в умственных коридорах экзистенциального сомнения, то становится не так грустно и безысходно.

Кроме того, приняв, к примеру, как гипотезу модель, что «всё как вверху, так и внизу», ты можешь учиться сонастраивать инструменты своего микрокосма – ум, чувства, эмоции и ощущения тела с таковыми в космическом масштабе, приняв за высшую этическую норму Закон Любви, как наиболее совершенную модель Христосознания.

В этом тебе могут помочь все известные духовные направления мысли – гностицизм, буддийское и ведическое мировоззрение, даосизм, зороастризм и многие другие лучшие исходники прошлого.

Я же, в свою очередь, свожу известные концептуальные истины к тем критериям, которые нисколько не противоречат седой мудрости, и вместе с тем выводят понимание из догматики религиозных и риторики философских парадигм в область этики взаимоотношений конкретного человека с собой и миром.

Духовно этическое (дуэтическое – авт.) понимание человеком своей роли в причинно-следственных коридорах жизни – это не столько соотношение высшего Божественного с низменным и греховным человеческим, сколько привнесение духовного и божественного в повседневные реалии жизни.

Это, отнюдь, не концепция личного Бога, но признание личной ответственности творить свою судьбу с Богом в сердце. Причём это Божество не столько трансцендентное, сколько имманентное, «пребывающее в себе».

Поэтому осознав, что божественные возможности – это равно пропорциональные действия, направленные на их раскрытие, можно двигаться к их воплощению в реалиях жизни.

Лично для меня это стало возможным благодаря снисхождению духовной благодати через предпосылки, приведшие к созданию Дуэтики – учения всей моей жизни, которое словно венчало мои искания срединного пути, не привязанного к традициям, верованиям, но впитавшего их духовность». — С. Колеша. Отрывок из новой книги «Духовное пробуждение и телесное преображение. Эффективные инструменты переходного периода».

Психология, как наука о душе возникла недавно, но духовные поиски были присущи человечеству с седых времён, ибо они расставляли акценты не только над органами чувств, включая и ум, а и выходили за их границы в то непознаваемое, которое не объяснить рацио, но чувствознанием и высшими чувствами и супраментальным познанием, выражаясь терминами интегральной Йоги.

МОНОЛОГ УМА (ДУХОВНЫЕ ПОИСКИ)
Глубины чувств неведомы уму,
Прозрений суть понятна сердцу,
От этого невыносимо так ему,
Что не в силах отворить он дверцу
К всезнанию, что без границ,
Повсюду где царят инсайты
И духовных не разжать зениц,
И не постичь иллюзии Адвайты.
Но источает интерес ум неподдельный
И силясь всё же истину найти,
Отчаянно стремясь в мир запредельный,
Ища непроторённые свои пути.
Ему в подмогу интегральность йоги,
Где вместе бытие, и знание, блаженство,
Но на извилистой такой дороге,
Отнюдь не лёгким мнится совершенство.
Возможен раджа-путь восьми ступеней,
Где облик царственный уму привычен,
Но трудоёмок этот принцип наставлений
И от всего знакомого ему отличен.
Быть может растворение уму поможет,
Но отключить себя как в лайе — нет!
Ведь мысль любая непрерывно гложет:
Найди иной подход, другой ответ!
Быть может к бхакти приглянуться,
Служа ответственно Брахману как себе,
Но мне, уму, к Нему не дотянуться,
Исключено соревноваться с ним в борьбе.
Тогда мне (уму) остаётся лишь признаться,
Что в прихотливости мне равных нет
И чтобы умным слыть или казаться,
Я (ум) должен сам придумать свой сюжет,
В котором я и режиссёр, и исполнитель,
И сценарист, продюсер, монтажёр,
И попросту сказать себе: я повелитель!
Пускай и неподвластен сердца мне мотор.
© Сергей Колеша 27.06.2019

ЦЕЛОСТНАЯ ПСИХОСОМАТИКА

Единство, целостность, гармония… Все эти благозвучные слова являются не только музыкой души, но и предпочитаемым личностным достижением для каждого стремящегося к бОльшему в своей жизни.

Но, в дуальности «Я» и «не-я», фрагментарности наших знаний, несогласованности умственной, чувственной и телесной организации лежит по мнению Антонио Менегетти «утраченная возможность отражения организмического единства».

Но, если мы идём за границу чувств с одной стороны, а с другой, используем «знания тела», а они, как только мы направляем на них свет своего внимания (в буквальном и переносном смысле) начинают взаимодействовать с нашим сознанием, создавая не только психосоматическую, но прежде соматопсихическую связь, тогда любое ограничение — телесное или психическое уже перестаёт рассматриваться обособленно.

Другими словами, любая проблема предстаёт целостно, а пути решения её включают множество вариантов, но которые, тем не менее, можно свести к определённым, понятным алгоритмам.

Международная школа ПСИХОСОМАТИКИ & СОМАТОПСИХИКИ СЕРГЕЯ КОЛЕШИ рассматривает тело и психику в их динамичном и целостном взаимодействии. Причём, и тело и психика конгруэнтны в их проявлении, а значит их взаимообусловленность не случайна и является согласованной.

На мой взгляд, невозможно понять как взаимодействует тело и психика, если не понять главные аксиомы такой связи:

• Без единения психических переживаний с телесным реагированием познать себя и мир целостным не представляется возможным.
  Возможности единения тела и психики обусловлены степенью нашего погружения в самоисследование, с готовностью дойти до искомой цели.
• Значимость личности для физической природы слишком преувеличена, но нисколько не приуменьшена для души, ибо через несовершенный опыт наше эго обучается взаимодействию, как с телом/физическим проявлением души, так и с внешними/социальными источниками, стимулирующими её обращение внутрь, к собственным основам и истинной природе «Я».
• Целостность нам даётся зачастую нелегко и на уровне тела болезнь — своеобразная компенсация в невозможности достичь целостности через неразрешимый конфликт психики и тела, поэтому наша задача — помочь телу устранить этот диссонанс.
• Найдя общий знаменатель в функционировании тела и психики, мы можем сформировать необходимые алгоритмы исцеления, учитывающие индивидуальные особенности каждого человека и его степень обусловленности собственной биологией и социальным воздействием. Таким «общим знаменателем» или фундаментом является тело с его органами чувств, которое ретранслирует конфликт внешнего психоэмоционального воздействия с внутренним переживанием этого конфликта тело.
• Исследуя тело на наличие “очагов напряжения” мы, буквально, избавляем его от негативного психического программирования через физическую и психическую трансформацию — новое переживание и проживание прошлых конфликтов в ощущениях тела, которые больше не реагируют дискомфортом и не проявлены в теле. Таким образом, и тело, и психика являются взаимообусловленными ретрансляторами внешних и внутренних “переживаний”, но которые неотъемлемы друг от друга, а значит, и соматопсихический и психосоматический аспекты являются равноценно значимыми, как для их исследования, так и разрешения, вызванных ими конфликтов.

И в заключении: целостность нам даётся зачастую нелегко и на уровне тела болезнь — своеобразная компенсация в невозможности достичь целостности через неразрешимый конфликт психики и тела, поэтому наша задача — помочь телу устранить этот диссонанс.

В направлении единения тела и психики необходимо осознание личностных и телесных ограничений, а значит, нужна пошаговая программа, буквально, выкорчёвывающая сорняки неверных установок, вредных привычек, ошибок восприятия и, что самое главное, требующая целенаправленного созидательного действия.

Без целостного видения и понимания всего алгоритма, сформировавшего болезнь, как конфликт тела и психики, любая терапия, направленная на следствие, лишь усугубляет катализацию процесса (усиливая внутреннюю разрушающую способность).

© Сергей Колеша 15.01.2026 года

Использование данной статьи разрешается с обязательной индексируемой гиперссылкой на автора и сайт Дуэтика: www.kolesha.ru

Разрешается включать выдержки (до 1/3 или 30%) из любой моей статьи на веб-сайты и в списки рассылки со ссылкой на оригинал. Пожалуйста, не копируйте статьи с уведомлением об авторских правах © на других веб-сайтах или в списках рассылки.

Все статьи на  https://kolesha.com/ в свободном доступе, а ваша ссылка на первоисточник поддерживает продолжение исследований человекознания.

ШКОЛА ПСИХОСОМАТИКИ & СОМАТОПСИХИКИ обучает методам восстановления и поддержания здоровья через  АВТОРСКИЕ СЕМИНАРЫ, а также ИНДИВИДУАЛЬНОЕ КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ.

СДЕЛАТЬ ДОНАТ– ОТБЛАГОДАРИТЬ ВЫ МОЖЕТЕ также любой суммой НА КАРТУ В ГРИВНЕ

Visa:  4149 6293 7489 1448 гривневая карта Приват Банка — Kolesha Sergey  через онлайн банкинг

РУБЛЁВЫЙ СЧЁТ В ЯНДЕКС ДЕНЬГИ — юмани кошелёк — 410018007906204

Тематические материалы:

ПСИХОСОМАТИКЕ БОЛЕЕ 200 ЛЕТ!

ПСИХОЛОГИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

ДУХОВНЫЙ МЕНТОРИНГ И ДУХОВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Духовный Менторинг и Психология

Духовный Менторинг Психология и Психосоматика

Сергей Колеша