«Бог успокаивает встревоженных и тревожит спокойных».
— Дэн Миллмэн.
В предлагаемом вашему вниманию исследовании я продолжаю рассматривать эмоции негативной направленности, среди которых особое место занимает тревога и её аналог — беспокойство.
Несмотря на то, что тревога часто является порождением страха, причём, страха направленного в будущее, она всё же заслуживает отдельного внимания, так как по мнению британского психиатра и психоаналитика Чарльза Рикрофта: «способность испытывать тревогу, является биологической функцией, необходимой для выживания», в чём я не могу с ним не согласиться, отчасти. Кроме того, тревога в отличие от страха «поддержана» иными движущими силами или стихиями тела, о чём я, безусловно, упомяну в повествовании.
Однако мы рассмотрим не столько «необходимость» или естественность существования тревоги и беспокойства, но те аспекты тревоги, которые прямо или косвенно обуславливают возникновение психоэмоциональных проблем и соматических заболеваний.
Рекомендуемая к внимательному изучению статья написана по материалам книги НЕ СТРАХОМ ЕДИНЫМ, хотя и не дублирует её, а скорее выражает мысль известного датского писателя Сёрена Кьеркегора:«И только тот, кто познал тревогу, находит покой».
