Он всё летел, а бездна так и не кончалась
И страх лишил возможности сопротивляться.
Вот так судьба его плачевно обрывалась,
Самоубийством медленным, и незачем стреляться.

К написанию данной статьи меня подтолкнуло несколько факторов, стечение которых, казалось, обращало всё моё внимание на тему, которая подобно великой отечественной войне не обошла ни одну семью, но сегодня, уже в мирное время, продолжает калечить многие судьбы.

Обращение ко мне за помощью профессионального, адекватного и доброжелательного человека, который, словно ребёнок был бессилен бороться с тёмной стороной своей личности и зелёным змием-искусителем, наложилось на услышанные рассказы других людей, а также просьбы близких, для которых эта болезненная тема пьянства была тяжёлым испытанием. Ведь не секрет, что страдают от алкогольных застолий, пьяных дебошей и других неадекватных действий пьющих, в большей степени, их родственники и близкие люди.

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Мой труд в первую очередь посвящён им, тем глазам, у которых больше нет слёз, но остались шрамы души.  К сожалению, сей хмельной угар втягивает в своё болото и мужчин и женщин без разбора их возрастной, гендерной, социальной, расовой, религиозной или иной другой принадлежности.

Это небольшое моё посвящение всем тем, кто жаждет изменения действующей ситуации или же хочет облегчить воспоминания прошлого. А также всем тем, кто желает осознать все скрытые механизмы случившегося и происходящего, определив своё место в причинно-следственной цепи взаимоотношений, в которых груз алкогольной и/или наркотической зависимости слишком тягостен и невыносим.

АЛКОГОЛЬНО-НАРКОТИЧЕСКОЕ НАВАЖДЕНИЕ

«Заблуждение не перестаёт быть заблуждением оттого, что большинство разделяет его».– Лев Николаевич Толстой.

Вся подоплёка данной статьи не в том, чтобы заклеймить врага, коим, безусловно, является алкоголь и наркотики, а в том, чтобы показать ту сторону проблемы, которая либо нивелируется, не принимается в расчёт или же даже не предполагается, считаясь чем-то вымышленным, надуманным и не столь угрожающим, нежели есть на самом деле.

Я проведу читателя по тем астральным подземельям личности, которые ещё не приемлет в целом наука, однако же, с которыми она косвенно соприкасается через физическую и психологическую призму болезней и изменённых состояний сознания.

Вспоминаю задушевные беседы в вузе, когда овладевал второй профессией – клинический психолог. Преподаватель по наркологии, работавшая в наркодиспансере и имевшая на тот период стаж 15 лет, призналась, что относилась до определённого момента к рассказам её пациентов о всевозможных астральных сущностях, как и “полагается” традиционным психологам и докторам – сдержанно и не без доли иронии. Но так случилось, что одна её знакомая подарила весьма неоднозначную книгу об астральных сущностях тёмной природы и их непосредственной связи с миром алкоголиков, наркоманов и одержимых чем-либо людей. 

Профессиональный скепсис её был вскоре быстро развеян, когда один молодой визави с наркотической зависимостью поделился историей, в которой присутствовал зловещий демонический образ, преследовавший молодого человека и днём и ночью, и угрожающе предупреждавший, что вскоре придёт за ним окончательно. Попытки устранить навязчивость «непрошенного гостя» с помощью крестного осенения, ни к чему не вели, а наоборот, приводили его в ещё большее бешенство и вызывали саркастический смех. Но даже не это главное в  истории, а то, что когда до ужаса напуганный парень поделился этими “встречами” с «сотоварищами», то вскоре, в подробности услышал подобное описание того же незваного незнакомца, который являлся и к ним.

А наш преподаватель вдруг вспомнила подаренную книгу и узнала в ней бесовски-демоническую сущность, визуально напоминающую чёрта, так часто встречаемого в сказках и былинах.

Поэтому важно относится к незримому миру, как минимум, без предвзятости, а как максимум, с разумной осмотрительностью, но никак не со страхом. Ибо страх – взломанные ворота нашего энергетического тела, впускающие негативно поляризованных «гостей» с весьма прагматической целью – “повампирить” жизненную силу и эмоционально-ментальную энергию.

В этой статье я также покажу на конкретных примерах, что иллюзия умеренности в употреблении спиртных напитков создана теми, кто действительно не осознает собственного самозаблуждения, но также и теми, кто преследует весьма конкретную цель – уничтожение человека разумного.

По злой иронии, любимый мною писатель Михаил Жванецкий, однажды лаконично выразил свою мысль на этот счёт: «Алкоголь в малых дозах безвреден в любом количестве». Но как много тех, кто её действительно понял? Не говоря уже о тех, кто всецело осознал. Ещё меньше тех, кто на самом деле отказался от алкоголя в любых количествах, понимая всю скрытую, но вместе с тем неоспоримую пагубность данной привычки.

Вспомнить хотя бы не столь отдалённые времена гитлеровской оккупации. Сжигались книги, а взамен предлагался алкоголь. Да и такая пафосная история создания американской государственности вряд ли смоет когда-либо с себя пятно уничтожения коренного индейского населения, необъявленной алкогольной войной, обеспечившей «более лёгкий» захват обширных и плодородных территорий.

Некоторые могут возразить, мол, индейцы сделали свой свободный выбор. Как ни парадоксально, но США – страна, борющаяся во всём мире за свободу, на самом деле, навязывает всему миру свою демократически авторитарную волю и собственное видение свободы. Ну, а свободный выбор других в расчёт не берётся. И индейцы – не исключение.

ЛОЖНЫЕ ЦЕННОСТИ И УЗАКОНЕННОЕ ЗЛО

«Алкоголизм является таким социальным злом, которое трудно вообще переоценить».

– Владимир Михайлович Бехтерев

Но вернусь к злободневной теме алкогольной зависимости на родные территории, где алкогольной пропаганде уделяется «должное внимание» – в рекламе на телевидении, радио, интернете. Это преступное одурманивание гипнотизирует нас из билбордов, «набрасывается» из громкоговорителей в супермаркетах, льётся рекой из обильных точек питейных заведений: пабов, кафешек, пивных ларьков и просто ликёроводочных магазинов. Причём у этой рекламы всё больше “женское лицо”. Истинно, что посеешь, то и пожнёшь…

Конкуренцию данной отрасли составляют разве что аптечные сети, ну это и закономерно, при столь бесконтрольном употреблении хмельного зелья, неизбежно ведущего к похмельному и/или больничному итогу.

Сегодня в числе стремительно развивающегося и более всего востребованного бизнеса в Украине (а это наглядно и очевидно), в пятёрке лидеров – два вышеупомянутых, плюс всевозможные ломбарды и кредитные организации наряду с банками и, конечно же, ритуальными услугами. И это в городских условиях, где занятость народонаселения значительно выше. Вот такой получается реальная картина зомбирования народонаселения в современном обществе.

Вспомнилось несколько лет назад одно выступление по местному радио, услышанное в общественном транспорте, где производитель вино-водочной продукции жаловался на то, что мол, мало покупают, то бишь недостаточно пьют?! Его железная логика имела под собой социально приемлемый фундамент – деньги, перечисленные на налоги в местный бюджет…Те купюры, на которых несмываемые слёзы, боль и трагедии тысяч семей и отдельных личностей.

Неужели нынешние иуды и фарисеи как-то по-особенному прячут своё истинное лицо человеконенавистничества? Исходя из вышесказанного и вами увиденного, вряд ли.

Так почему же многие из нас всё ещё приемлют их навязанные застольно–питейные ценности? Ведь с действительными ценностями их роднит лишь одно, этимологическое, слово, цена, которую мы платим за осознанный выбор и бессознательное обезличивание.

«Если бы кто-нибудь устно или в печати начал пропагандировать «умеренное» употребление гашиша или марихуаны или предложил бы учить детей с ранних лет «культурно» принимать хлороформ — что мы бы сказали об этом человеке? В лучшем случае мы бы решили, что это сумасшедший, которого надо поместить в психиатрическую больницу. В худшем — что это враг, который собирается причинить нашему народу неисчислимые бедствия.

Почему же мы не помещаем в психиатрическую больницу или не сажаем в тюрьму тех, кто на всю страну пропагандирует употребление с ранних лет алкоголя — такого же наркотика, который по своему вредному влиянию не отличается от хлороформа»? – Фёдор Григорьевич Углов – один из основоположников отечественной торакальной и сердечно-сосудистой хирургии, академик Российской Академии медицинских наук.

Трагично осознавать, что сегодня человек в социальном масштабе – лишь ценник и его значимость определяется количеством нулей! Парадоксально, не правда ли, ведь математика – точная наука и сколько бы нулей мы не дорисовывали, всё равно ноль останется нолём – ничем, пустотой.

Вот почему так много пустых душ, пополняемых каждый день вновь прибывшими, через выпитую рюмку, поднятый тост, выкуренную сигарету, принятую таблетку, отверстие в вене, знаменуя начало бесславного конца.

И всё же откуда такие безобразные истоки? Почему вместо культуры элитарной, которой была любая древняя культура, хранящая свои истинные ценности, сегодня массовая культура?

Нелишним будет напомнить, что элитарная культура — это «высокая культура», антитеза культуре массовой, концентрирующая своё внимание на духовном, интеллектуальном и художественном опыте поколений и формирующая сознание, готовое к активной преобразующей деятельности и творчеству, в соответствии с объективными законами действительности.

Носителем элитарной, высокой культуры является личность в её лучших проявлениях — свободный, творческий человек, духовно пробужденный индивид, способный к осуществлению сознательной деятельности, направленной на улучшение существующих реалий.

Как писал Николай Рерих: «Культура – это почитание Света и Благого Начала».

И это начало было всегда – у наших предков – древних славян и русичей. Почитайте множество заповедей в Ведах Перуна и Славяно-Арийских Ведах. Они красноречиво обо всём свидетельствуют.

С точки зрения Дуэтики, этимологически и практически культура указывает на творческую кульминацию узревания света человеком любой эпохи. В своём глубинном значении культура есть культ уявленного, собственного света высшего «Я» или Души, который необходимо открыть, осознать и развить каждому человеку. То есть, культура – внутренний продукт духа и души, социально обусловленный внешним выражением.

Потенциальность культуры заложена в каждом индивидууме, но, отнюдь не в каждом она проявлена, как не проявлено сознание, осознание и самоосознание. В современной культуре присутствует диссонанс между внутренним ощущением и внутренним выражением, ибо культура не есть синоним цивилизации а, зачастую, цивилизованный рост противоположен или игнорирует рост самосознания.

К сожалению, сегодня к  категории благого начала вряд ли можно отнести не только деградировавших от пьянства и наркотиков граждан, но и так называемых, умеренно пьющих, ибо это всего лишь иллюзия непричастности. Да и свет не скрывается в капле, изменяющей разум до неузнаваемости.

«Самоподавление личности во имя ложно понятых коллективистских ценностей приводит к вырождению нации». – Хосе Ортега-и-Гассет.

ДУХОВНОЕ ВЫРОЖДЕНИЕ И КУЛЬТУРНОЕ ОБНИЩАНИЕ

И нищие духом на закланье идут.

Массовая культура – это культ убожества, как удалённого божества (света), его укрытие, через культивирование ложных и искажённых ценностей.

Пропаганда, как весомая часть “массовой культуры” известна давно. В особенности, её тлетворное влияние ощутимо с распространением СМИренных, СМИнающих и СМИкширующих информационных таблоидов. И всё это происходит “благодаря” закулисным игрокам, манипулирующим сознанием при помощи страха. Используя любую информацию с негативным подтекстом, современный монстр массовой культуры приобрёл “узнаваемые” черты прошлого – человеконенависничество, разделённость, обособленность с отсутствием любви к прекрасному, возвышенному и достойному в каждом из нас.

«Пьянство и культура — вот два понятия, взаимоисключающие друг друга, как лед и огонь, как свет и тьма». – Н. А. Семашко.

И именно массовая культура сформировала модель и стереотип того, что славяне – поголовно пьющий народ…

Да, эпоха коммунизма и две мировые войны внесли свои коррективы в культурные традиции масс. Вот, хронологически, основные из них за предыдущие 100 лет:

• Уничтожение древнеславянского языка и древнеславянской азбуки в начале XX века и замена её примитивным алфавитом, нивелирующим образный, великий и могучий праукраинский, древнескифско-сколотский, древнерусинский или более привычный для нас древнерусский язык. Для примера, посмотрите на русский язык начала прошлого века. В нём множество украинских слов. Чего только стоят названия месяцев, которые все украинские. Поэтому жалкими и никчемными выглядят попытки нынешних политиков дискредитировать украинский язык и навязать свой собственный уголовно-процессуально-ограниченный, весьма далёкий от русского языка, на котором разговаривали Лермонтов, Пушкин, Бердяев и Толстой.
• Первая мировая война и последующие за ней революция и гражданская война, оставившая на полях сражений сотни тысяч молодых, духовно здоровых мужчин и женщин репродуктивного возраста.
• Голодомор 20-х и 30-х годов, унёсший миллионы генетически неиспорченного коллективизмом и анархией работящего крестьянства и интеллигенции.
• Последующие сталинско-бериевские репрессии 30-х – 50-х годов «дочищавшие» тех, кто сумел выжить и сохранить своё культурное наследие.
• Великая отечественная (вторая мировая) война, унёсшая остатки несломленного народа на полях сражений,  в оккупационных зонах и концентрационных лагерях.
• Последующая застойно-оттепельная брежневская эпоха, намеренно тормозящая развитие населения всеобщей дешевизной, в особенности алкогольно-пищевой и труднодоступностью культурных благ. Ведь не секрет, что хорошие книги были в дефиците, впрочем, как и всё остальное. Да и совково-партийный цензор не дремал. «Спасал» лишь самиздат. Не говоря уже о возможностях свободного путешествия за пределы родины необъятной, о которой могли мечтать только партийные функционеры и чиновники высшего ранга.
• Ну и, конечно же, завершающий этап развала страны Советов и почти не оставшихся ценностей в перестроечную эпоху. Агрессивный бизнес, погоня за диким западом, с невозможностью догнать, окончательно похоронила вектор разумной направленности и вновь, как почти столетие назад, кто был никем, тот с помощью приватизационного рейдерства завладел всем или почти всем. Все же остальные либо подстраиваются, как могут, либо сдаются, пускаясь во все тяжкие, или же пытают лавировать на грани баланса между своей духовной сутью, совестью, честью и желанием быть человеком с большой буквы и внешними ограничениями, всё больше напоминающими садовые ножницы.

И это – историческая правда, которую мы не вправе игнорировать, ибо в ней – многие ответы на почти все вопросы типа: ПОЧЕМУ?

АЛКОГОЛИЗМ И ПЬЯНСТВО – ТОЖДЕСТВЕННОСТЬ ИЛИ ДИХОТОМИЯ?

«Никакие напасти и преступления не уничтожают столько народа и народного богатства, как пьянство».– Френсис Бэкон.

К большому сожалению, сегодня ещё часто можно услышать высказывания о некой употребительной норме алкоголя, которая естественно предполагается, как преамбула задушевных встреч, торжественных событий, церковных праздников и другого корпоративно-массового времяпрепровождения.  Этот “естественный” и даже необходимый атрибут, на их взгляд, ибо сбрасывает, как стесняющие одежды, границы личного пространства, не позволяющего в обычной жизни вести откровенные и «задушевные» беседы и просто раскрепоститься.

Что сие означает? Всего лишь то, что слишком зашорены и ограничены представления таких людей, старающихся выглядеть подобающе, жить в ногу со временем, не выделяться из толпы, не быть белой вороной.

«Вскрытия «умеренно пьющих» показали, что в их мозгу обнаруживаются «кладбища» из погибших корковых клеток». – В.К. Болецкий.

Пьянство – это и порок, и болезнь и медленное самоубийство. И относится это даже к тем, кто считает, что выпив незначительное количество алкоголя, они, буквально, «контролируют ситуацию».

В одном поучительном бразильском фильме: «Астральный город» или в другом переводе, как «Наш Дом» и «Наш Очаг» – Nosso Lar –  врач, умерший от сердечного приступа на операционном столе, попадает в чистилище, как самоубийца, ибо медленно алкоголем, курением, пищевой невоздержанностью, негативными мыслями и разрушительными эмоциями убивал себя день за днём.

И эта действительно правдивая картина, подтверждающаяся многими источниками, среди которых: тибетская и египетская книги смерти «Бардо Тхёдол», «Божественная комедия» Данте, «Роза Мира» Даниила Андреева,  «Путешествия души» и «Предназначение души» Майкла Ньютона, ченнелинги и книги Вознесённых Учителей, свидетельствующие об истинной картине посмертного существования.

Именно в ней, прежде всего, самоубийство – не только резкое окончание существования, но и растянутый во времени и пространстве процесс, не отменяющий, тем не менее, кармического воздаяния.

Как утверждал Вознесённый Владыка Эль Мория: «человечество умудряется всего лишь за один день Нового Года наработать себе карму на целый год».

Бытовое пьянство – предтеча алкоголизма. Но даже если вам и не суждено стать алкогольно-зависимым, «следы» алкогольных опытов, так или иначе не заставят себя долго ждать.

Как свидетельствует статистика,  алкоголизация в 76% случаев начинается до 20 лет, в том числе в 49% ещё в подростковом возрасте.

«Алкоголизм начинается не с первой выпитой рюмки, а с первой увиденной рюмки, которую пьёт папа или мама». – Г. А. Шичко.

Более того, как показывают последние исследования в этой области, даже однократное употребление слабоалкогольных напитков девушкой / женщиной повреждает яйцеклетку, что повышает риск возникновения патологий у будущего плода в разы.

Да и будущим отцам, которые, буквально, будут “встраивать” свой солнечный тетраэдр потомкам (формировать энергетическое тело, отцы через ментальный программный комплекс (мировоззрение/сознание), а матери чувственно–эмоциональный (любовь), необходимо осознавать своё духовное и физическое начало, не повреждая его изменяющими сознание средствами.

Кроме того, вы должны знать, что алкоголь официально относится к токсикомании, ибо его пагубное воздействие, в частности, в том, что при окислении его в организме образуется ядовитое вещество — ацетальдегид, вызывающее развитие хронической интоксикации организма. Особенно сильное токсическое действие ацетальдегид оказывает на стенки сосудов (стимулирует прогрессию атеросклероза), ткани печени (алкогольный гепатит), ткани мозга (алкогольная энцефалопатия).

«Изменения, происходящие в мозге людей, употребляющих алкоголь, нельзя расценивать иначе, как грубые анатомические изменения, которые ведут к ослаблению и выпадению отдельных функций мозга и к ухудшению работы всей центральной нервной системы» – Ф. Г. Углов – выдающийся хирург современности.

Кроме того, алкоголь не щадит сердечно-сосудистую систему, желудок, почки и поджелудочную железу. Угнетая функцию тромбоцитов,  лейкоцитов и эритроцитов, алкоголь приводит к анемии, а также существенно ослабляет иммунную систему.

У некоторых читателей может сложиться превратное мнение, что мол, раз в месяц – это не опасно. Но, к вашему сведению, алкоголь не только сохраняется в крови 48 и более часов, он до месяца сохраняется в мозге, приводя его к необратимым изменениям и последствиям, разрушая не только нервную ткань, но и само корковое вещество.

«Попытки отнести вредное действие алкоголя только к тем, кто признан алкоголиками, в корне неверны. Кроме того, сами термины: алкоголик, пьяница, много пьющий, умеренно, мало пьющий — имеют количественное, а не принципиальное отличие. Поэтому и изменения в мозге носят у них количественные, но не качественные отличия. Некоторые считают алкоголиками только тех, кто «допивается» до белой горячки. Это неверно.

Запой, белая горячка, алкогольный галлюциноз, галлюцинаторное слабоумие пьяниц, алкогольный бред ревности, корсаковский психоз, алкогольный псевдопаралич, алкогольная эпилепсия и другие — все это последствия алкоголизма. Сам же алкоголизм — это любое потребление спиртных изделий, разрушающее здоровье, быт, труд и благосостояние общества».- Ф. Г. Углов.

ЗАВИСИМОСТЬ ИЛИ ОДЕРЖИМОСТЬ?

«В бутылке я вижу ужасы, которые будут порождены их содержимым: мне представляется, что передо мною склянки с уродцами, змеями и эмбрионами в естественнонаучном музее».– Генрих Гейне.

Столь красочное описание обратной, неосвещённой стороны Луны пьющего (Луна – символ астральной природы и тёмных Питри/Владык) или попросту его астрально-эмоциональной природы при употреблении алкоголя, последним поэтом «романтической эпохи», вовсе приведено здесь не случайно. Ибо, как раз романтизма в столь правдивом и нелицеприятном описании, как раз и меньше всего.

Действительный астральный, изнаночный, тёмный мир, именуемый как Антимир, Антикосмос, Антивселенная, Инфра Физика, Дуггур, являет собой своеобразное зазеркалье физического мира и полярность светлых миров.

Безусловно, не все астральные уровни “темны.” Но, так или иначе, любой его свет – лишь иллюзорное отражение божественного света.

«Антивселенная как бы вписана внутрь нашей Вселенной. Её физическая 3-х мерная и тонкая 4-х мерная реальности существуют внутри наших планет (в магме, ядре, в глубинах земной коры) и на планетах которые в нашей реальности безжизненны и мертвы. Точно так же в их реальности поверхность планеты Земля и ей подобных является мёртвой. Населяют её точно также живые существа, как белковой, так и энергетической и плазменной структуры (Демоны).

В Антивселенной также существует своя иерархия (тёмные ангелы, Архидемоны, Агриминики и т. д.). Имеет она и свой Сверхразум – Сатанаил. Управлять процессами Антимира была возложена Абсолютом на Архангела Люцифера.  Он и породил Сверхразум Антивселенной – Сатанаила и вместе с частью плазменных существ организовал структуру Антикосмоса». – Послание Архангела Адоная.

Поэтому все, так называемые параноидальные, бредовые, галлюцинаторные «видения» пьющих имеют под
собой рациональную почву антимира, проявляющегося в их разорванном энергетическом теле, остатки которого «вампирят» всевозможные астральные паразиты – лярвы, мафлоки, развоплощённые сущности разного калибра, наряду с множеством эгрегоров: страха, страданий, алкогольной зависимости и даже одержимости.

Откуда берётся вся эта нечисть?

«После смерти астральное тело человека аннигилируется (разрушается)  на 40-й день, рассеявшись в пространстве, впитывается энергоинформационным полем Земли.

При насильственной смерти или ряде других отягчающих причин (самоубийстве, наркомании, алкоголизме) астрал развоплощённого человека может сохранить функциональность и обрести самостоятельное сознание, превратившись, таким образом, в элементала или лярву, способного существовать 200-300 лет в энергоинформационном пространстве Земли – ЭИП (ноосфере – авт.) или даже некоторых уровнях Астрального Плана».- Архангел Адонай.

Астральные паразиты присоединяются к астральному и другим телам человека через длительное нахождение его в негативных полях страха, неверия, злобы, ненависти, стыда, гнева, обиды, через подключение его к эгрегорам пьющих / алкоголиков / наркоманов и пр., а также через проклятия других людей, вмешательство в чужую судьбу и др. варианты нарушения Космических Законов.

За большими эгрегорами стоят демонические сущности – существа выше третей плотности, не имеющие физического тела, а состоящие из эфирной, астральной материй и антиматерий  3-й, 4-й и 5-й плотности из различных планетных систем (Ориона, Марса, Луны, Сатурна, а также нижних / внутренних земных миров ядра планеты и вселенной –  антивселенной.

Недружелюбие их связано с потребностью в эксплуатации/манипуляции, а также использовании излучений человеческих страданий – гавваха.

Часто они проникают сквозь «щели» в кристаллической решётке планеты, привлекаемые плотно материальными астральными слоями негативной энергии: эгрегоров, отдельных человеческих групп и индивидов.

Важно здесь отметить, что у человека всего две нити, которые являют собой связь с истинным миром духа и души – Нить Жизни, закреплённая в сердце, и Нить Сознания, закреплённая в голове. При сознательном развитии и эволюционировании, человек формирует третью, соединяющую линию, формируя треугольник, именуемый как Антахкарана.

Все же остальные нити или привязки, начиная от родительских, сформированных жизненных связей и отношений, социальными и заканчивая паразитарными – вредны, и от них необходимо избавляться, чтобы жить и чувствовать себя свободно.

Данные привязки существуют между главными  центрами человека (чакрами) и вспомогательными каналами, а также непосредственно астральным, ментальным и эфирным телом зависимого и контролируемого человека через  энергетически бессознательное, а иногда и сознательное взаимодействие.

В случае пьянства, алкоголизма, наркомании или любой другой токсикомании, в большинстве своём имеется несколько привязок – зависимостей, а в тяжёлых случаях даже одержимость и замещение души (частичное или полное) астральным паразитом.

Необходимо здесь сделать пояснение насчёт одержимости.

Общепринятое понятие одержимость — есть полное и всеобъемлющее подчинение разума человека чему-то, какой-либо мысли, идеи или желанию.

Церковное значение одержимости — состояние, в котором человек подчинён одному или нескольким духам, демонам или бесам (авт.- существам антимира или негативно поляризованным сущностям). Соответственно, лечение одержимости осуществляется через религиозный обряд экзорцизма – изгнание бесов, очень ярко показанного в картине Павла Лунгина «Остров».

Одержимость с точки зрения Дуэтики – отступление держателя истинного света от могущества творца или отречение дерзнувшего жизнью мокши (жизни без ограничения) через страдание.

Иными словами, в этом случае нет единства между физической, эмоциональной и ментальной природой человека ввиду переразвития (чрезмерной активности/поляризации), какой-либо из них (физической или эмоциональной) и, зачастую, слабости ментального тела.

Тут в этиологии возникновения можно обнаружить множество факторов, часто кармического происхождения, тянущегося из предыдущих воплощений, или являющегося результатом опрометчивых нынешних деяний.

Одержимость – состояние, при котором необходимо два объекта: одержатель и одержимый. Одержателем является не обязательно конкретное лицо или объект, а и эгрегор, сгусток астральной энергии развоплощённых сущностей, содержащий в основе своей фактор стремления / зависимости астрально-ментальной природы человека.

В книге А. А. Бейли: «Письма об оккультной медитации», Джуал Кхул (Тибетец) ёмко и лаконично охарактеризовал типы порабощающих сущностей (одержателей – авт.):

«Их слишком много, чтобы перечислять подробно, но я упомяну несколько.

1. Развоплощенные сущности низкого порядка, которые ожидают воплощения и видят в первом и втором случаях свою желанную благоприятную возможность.

2. Самоубийцы, жаждущие избыть свое деяние и вновь установить контакт с землей.

3. Привязанные к земле духи, хорошие и плохие, которые, тревожась за своих любимых, за свои дела, стремясь причинить какую-нибудь неприятность или загладить какой-нибудь злой поступок, внедряются и овладевают в первом и втором случаях.

4. Темные Братья, как было сказано, которые пользуются главным образом первым и вторым случаями. Им нужны высокоразвитые, а не слабые или неочищенные тела. В третьем случае слабость весьма относительна и объясняется чрезмерным акцентированием ментального проводника.

5. Злобные элементалы и дочеловеческие сущности, которые внедряются при первой благоприятной возможности туда, где ощущается сходная вибрация.

6. Некоторые низшие дэвы, безвредные, но озорные, которые из прихоти или шутки ради входят в другое тело во многом подобно ребенку, любящему наряжаться.

7. Случайные визитеры с других планет, которые входят в некоторые высокоразвитые тела в своих собственных целях. Такое бывает очень, очень редко»…

Одержимый человек привлекает в своё аурическое поле объект одержания, нарушив главные космические Законы Любви: Блага, Неприченения Вреда и Свободной Воли.

ФОРМИРОВАНИЕ ЗАВИСИМОСТИ ЧЕРЕЗ ИЛЛЮЗИИ

Зависимость – не только явление медицинское и психологическое. Но, и во многом – социальное. В случае пагубных привычек, зависимость формируется не только при употреблении алкоголя и наркотических средств. 

Так, например, в случае с сигаретами, в которые добавляются компоненты, формирующие стойкую зависимость / привыкание. Данный факт было предан широкой огласке ещё в середине 90-х годов. Фильм 1999 года «Свой человек» -Insider – оригинальное название – с Аль Пачино и Расселом Кроу в главной роли, основанный на реальных событиях и статье «Человек, который слишком много знал» – как раз красноречивое и убедительное тому подтверждение.

Вместе с тем, только в конце 2012 года были приняты в Украине законы, запрещающие рекламу табачных изделий и курение в общественных местах. Вместе с тем, так называемая борьба с табачным злом, выливающаяся в рекламу на тех же сигаретах, могла бы быть и более правдивой.

В этом случае, почему бы производителям сигарет не писать вместо: «тютюн викликає нікотинову залежність – написати наркотичну»!

Да потому, что наркотик вызывает всеобщее порицание, а курящий – делает сам свой выбор. Вот такая иллюзия борьбы.

Также и с алкоголем. Часто мотивом для употребления слабоалкогольных или крепких напитков является желание расслабиться, «отдохнуть», «оттянуться», отвлечься от жёсткого и будничного ритма жизни, устроить праздник, веселье.

Что же происходит в данном случае на самом деле?

Вместо ожидаемого расслабления, происходит потеря умственного контроля и самоконтроля с высвобождением скрытых импульсов, маскируемых желаний, сексуальных влечений.

Причём, как уже указывалось ранее, весь этот внутренний, вожделенный «набор» накатывается на человека с изменённым, точнее, искажённым сознанием через призму астральных иллюзий, как снежный ком, лишая возможности сопротивления. И это неудивительно, ведь основная масса человечества – астрально / эмоционально поляризована, а значит, управляема через чакру солнечного сплетения.

В отсутствии ментального контроля через волевое управление, данная чакра подпадает под влияние сакрального центра, ответственного в равной степени, как за сексуальные импульсы и программы, так и всевозможные страхи. Вот почему так быстро меняются эмоциональные качели от экзальтированной эйфории до удручающих состояний и депрессивных реакций, выхода агрессии, гнева, неудовлетворённости, раздражения, вплоть до маниакальных психозов.

АЛКОГОЛЬ – ЭТО ТАКОЙ ЖЕ НАРКОТИК, КАК И СИГАРЕТЫ, И ОН ВЫЗЫВАЕТ ЗАВИСИМОСТЬ И НЕОБРАТИМЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ!

Как мы рассматривали ранее, алкогольная и любая другая зависимость связанна с астральным планом. А как свидетельствует оккультная истина:

«Субстанция астрального плана оживляется тремя типами божественных сил, которые при соединении образуют великую иллюзию». Данная иллюзия лежит в основе трёх главных испытаний человечества, управляют которыми три силы:

• Сила эгоистического желания: жажда денег, власти, обладания. “Эгоизм – ясли для младенческих душ”, коими являются зависимые от любой порочной привычки.
• Сила страха. Страх – это иллюзия, порождающая Стражей / Гончих Порога, блокирующих /тормозящих развитие души и личности.
• Сила сексуальной притягательности – неуёмное / неверное / подавление / использование сексуальной энергии.

Иными словами, астральный план, принимаемый многими злоупотребляющими алкоголем и наркотиками людьми как единственно реальный, есть большая майя или иллюзия чувств. В данном случае, это вовсе не означает, что его не существует, а все сущности, которые преследуют зависимых и одержимых – плод воспалённого воображения.

Во многом всё, что он видит – это и действительные развоплощённые сущности   и собственные порождения  гнева, страха, ненависти, агрессии. И чем больше он вовлекается зелёным или наркотическим змием в зависимую подконтрольность, тем больше туман наваждения, за которым он уже не в силах разглядеть не только своё божественное начало, но и мало-мальски напоминающее человеческое подобие.

ПСИХОСОМАТИКА ПРИВЫКАНИЯ И ЗАВИСИМОСТИ

Алкогольные и наркотические аддикции (пагубные привычки/навязчивые потребности) и перверсии (извращения), лежащие в основе зависимости, включают неотвратимую тягу к допингу через биохимические процессы организма, подконтрольные психической доминанте – потребности в отключении гнетущего ментального контроля умом желаний с одной стороны и удовлетворением любой ценой жажды выпить, покурить, принять дозу – с другой.

Здесь порочный круг, разделяемый официальной наукой на дуальные: физическую и психическую зависимости, имеет одну интересную закономерность.

Прекращение употребления наркотических средств обусловлено выключением процесса привыкания, разрывом с психической или психологической зависимостью в первую и главную очередь. Ибо, как вторит в унисон большинство специалистов в данной отрасли: очистить кровь от следов алкоголя и абстиненции, возможно в относительно короткий срок. Куда сложнее разорвать цепи зависимости морально-психической.

И для того, чтобы понять осознать почему, необходимо вернуться в самое начало, туда, где зарождался симптомокомплекс причин, мотивирующих человека искать выхода через хмельное зелье.

И здесь несколько факторов, решающую роль в которых играет мировоззренческий кризис – рассогласованность между собственными представлениями человека о себе и действительными реалиями жизни, связанными в первую очередь с социальной адаптацией и общественной ассимиляцией.

Здесь мы без особого труда найдём завышенную или заниженную самооценку, избегание ответственности за свою судьбу, ложные социальные ценности, родительские деструктивные программы и многое другое, что является не столько спусковым крючком к разгульному поведению и алкогольно-наркотическим девиациям, сколько механизмом поддержания и функционирования цепочки: тяга – зависимость – потребность – одержимость.

Причём, данной цепочке предшествует следующая: привязанность – зависимость – привычка – пристрастие.

Привязанность рождает зависимость, зависимость — привычку, привычка — пристрастие, которое рано или поздно потребует от нас ещё большей жертвы или же созреет необходимость избавления от него, освобождения.

С точки зрения древнерусского языка, на котором тысячелетиями разговаривали наши предки, слово ПРИВЫЧКА, этимологически состоит из нескольких частей/значений:

ПРИ – присоединение

ВИТА – жизнь (как образ)

И – ограничение, рубеж

КА – одно из множества.

А это означает, что привычка не что иное, как присоединённое к образу жизни одного из ОГРАНИЧЕНИЙ. А если таких ограничений целый набор?

Природа любой зависимости берёт своё начало в бессознательном человека, т.е. является неосознаваемым побуждением, непосредственно связанным с природой желания и его волей через центр солнечного сплетения.

И пусть слишком впечатлительный читатель не серчает на столь жёсткий «приговор». Это всего лишь результат практических наблюдений и серьёзных исследований.

Пьянство, как норма жизни – это не только медленное самоубийство, но и моральная деградация, ведущая к закономерному итогу –  инволюции.

А вот несколько примеров завышенной самооценки, формирующей отстранённость и убегание от действительности:

– Я слишком хорош, чтобы делать эту работу.

– Меня не ценят по достоинству.

– Мир посредственностей намеренно игнорирует мои таланты.

– Никому не нужны яркие индивидуальности.

Также неадекватная самооценка с противоположным полюсом, формирует следующие стереотипы:

– Я не слишком хороша для него.

– Я неудачник.

– Я не могу должным образом позаботиться о семье.

– Я плохой отец / плохая мать.

– Я никому не нужен / не нужна.

– Никто меня не любит.

– Ей / им нужно от меня только одно – деньги!

Эти самооценочные дихотомии – родом из детства, в котором неправильное воспитание и пагубный личный пример сформировали комплекс неполноценности.

Каждый из нас наследует от своих родителей не только внешнее сходство, тип конституции и генетически обусловленные физиологические наклонности. Данный список существенно дополняется аутсайдерскими и деструктивными, сдерживающими и ограничивающими программами, буквально вжившимися с нашей структурой личности. Большинство таких программ нами не осознаются, а многие и управляют нами, формируя психотип, у которого отсутствует полнота видения и свобода осознанного действия.

ГЕНЕТИЧЕСКИЕ КАНДАЛЫ

Как видно из вышесказанного, алкогольно-наркотическая модель поведения возникает не на пустом месте, а глубоко вкоренена в родовое древо. Причём это может быть как материнская, так и отцовская линия с кармически обусловленным членом этого семейства. Часто на практике связь с алкогольным эгрегором возникает и через непрямых родственников.

Возможно, не все знают, что душа удаляется из тела после смерти человека, разорвав нить жизни и нить сознания. Причём она ассимилирует весь жизненный опыт, вобрав его каузальным или причинным телом.

Эфирное или жизненное тело погибает через 3-е суток, поэтому ранее этого срока не хоронили, впрочем, как и сейчас, ибо жизнь может возобновиться, если душа каким-либо образом (к примеру, не разорвав нити жизни и сознания, возвращается в тело).

Астральное тело рассеивается через 40 дней, а ментальное через год. Вот почему церковь (и не только она) проводит соответствующие ритуалы, ибо если астральное и/или ментальное тело захвачено паразитами, то соответствующее долженствующее отпевание может помочь этому ненужному уже, астральному одеянию рассеяться, очищая астральный план земли – с одной стороны, и помогая душе вернуться Домой, если слишком большая астральная привязанность не позволила ей вырваться из плена иллюзий (уже посмертного характера).

Все эти пост жизненные иллюзорные видения тщательно описаны в Тибетской и Египетской книге посмертного существования «Бардо Тхёдол».

А вот как выглядит алкогольный эгрегор на данной картинке, по описанию многих, видевших его, и с примеров моей личной практики: в виде некоего существа, совмещающего в себе мужчину, женщину и животное с безобразной головой и вселяющим неприязнь и отвращение ощущением. 

Куда большая зависимость и влияние на употребляющего средства, изменяющие сознание человека, возникает непосредственно через отца или мать. Даже если никаких психических или видимых физических изъянов у ребёнка в процессе его взросления не обнаружено, достигнув определённого возрастного периода, именуемого, как кризис или сенситивный период души или личности, подсознательная родительская программа может активизироваться, усиливая все проявления токсического воздействия многократно.

Я знаю множество случаев, когда, так называемое, умеренное, но регулярное семейное пьянство забирало из жизни достаточно молодых детей 25-30-40-летних, а их отцы и матери ещё продолжительное время сохраняли подобие относительно «здоровой» жизненной активности.

Стоит ли испытывать судьбу соревнованием со смертью?

ПЬЯНСТВО, КАК ИСПЫТАНИЕ САМОЗАБВЕНИЕМ

«Алкоголь – это анестезия, позволяющая перенести операцию под названием жизнь». – Бернард Шоу.

В пьянстве приходил он в исступление,

Влекомый нитями бесславного порока

И скоро приближал своё самозабвение,

Не в силах отвратить такого злого рока.

Самозабвение  в случае пьянства, алкоголизма и наркомании – это принесение себя в жертву не ради других людей, но во имя собственного бесславного конца.

И этот конец не завершается оставлением тела, ибо по Закону Притяжения неприкаянная душа раба порочной страсти, буквально, проваливается в низшие миры, втягиваясь вихрем вибраций, доминировавших и сопровождавших такого человека в его печальный отрезок полузабытья и, в особенности, во время последних мгновений ухода из материальной жизни в антидуховный мир.

Что тут добавить? Как говорится: Quo Vadis? – Куда идёшь? Преисподняя – не выдумка церкви, но закономерный итог земных «утех», в особенности тех, что направлены на саморазрушение и удаление от души и её светлого присутствия и мудрого руководства.

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ЗАВИСИМОСТИ И ОДЕРЖИМОСТИ. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЦЕЛОСТНОСТИ И ЗДОРОВЬЯ

Когда мы говорим о решении насущной проблемы пьянства, алкоголизма или наркомании, тогда логично поставить вопрос диагностического характера:

Какова степень вовлечения в данную зависимость, предполагающая несколько ключевых моментов:

• Возраст человека, втянутого в пагубное пристрастие.
• «Стаж или длительность периода употребления токсических/наркотических веществ, во время которого происходят физические и психические изменения.
• Степень поражения ЦНС, других жизненно важных органов и систем и центров сознания, включая шишковидную железу и гипофиз, а также эфирное тело – «кольцо-не-преступи» для всевозможного рода негативных влияний.
• Количество вовлечённых чакр и др. малых центров через физическую и/или психическую зависимость с наличием определённых привязок.
• Определение рода или типа одержимости.
• В случае родственных и семейных отношений важен факт наличия или отсутствия кармической связи и степень проработки его через страдание и его осознание.

Проведя такой тщательный анализ, можно определить насколько сильно данный зависимый индивид «подсажен» на источник зависимости и, какое время требуется для его исцеления и избавления от зависимости/одержимости.

Могу с уверенностью заявить, что лечение людей, не осознающих свою болезнь – дело не только неблагодарное, но  и небезопасное, ибо не стоит тянуть на себя кармическое одеяло, не дав возможности проявиться Закону Свободного Выбора.

Это вовсе не означает, что нужно оставить такого страждущего и заблудшего наедине со своим недугом. Но навязчивая помощь ещё никому не шла впрок.

Со своей стороны могу сказать, что эффективна та помощь, которая направлена на тех оступившихся, зависимых и даже одержимых, кто сам осознаёт и желает изменить своё состояние. И никак по-другому. В свою очередь, необходима также помощь родственникам пьющего или наркотически зависимого человека. В этом случае:

• Важно найти приемлемые варианты «обращения» или переориентирования зависимого человека через доступные и оказывающие на него влияние способы, взывая к остаткам совести, ответственности, самоуважению, если таковые ещё имеются, чтобы приемлемыми для него религиозными или психотерапевтическими / психологическими и физическими способами положить начало изменению.

• Обратиться к  профессиональному специалисту, которому вы в полной мере доверяете, и кто сможет на деле, а не только на словах взяться за избавление от астральной, ментальной и другой зависимости/одержимости при  активном и деятельном участии самого клиента – вашего близкого, родственника или друга. 

• Необходимо также помнить, что для исцеления эфирного тела достаточно трёх дней (время необходимое для его обновления) , астрального, как минимум, 40 дней, ментального – около года. Ну а физическому телу понадобится не менее полугода только для очищения. Сколько займёт процесс регенерации и восстановления, будет зависеть от образа жизни исцеляемого. В противном случае, помощь не возымеет своего действительного целительного действия.

• Но даже если, как говорится, зависимому человеку всё нипочём и он не желает или неспособен посмотреть правде в глаза, вы, тем не менее, можете помочь себе. То есть, в полной мере осознать причину произошедшего, желая видеть скрытые причины пьянства, алкоголизма, наркомании и даже игромании, ибо в своей сути они почти идентичны. Для этого необходимо лишь очень захотеть и постараться не принимать желаемое за действительное, и не рассматривать сложившуюся ситуацию через призму жалости.

• Кроме того, для решения проблемы зависимости с близким или родным вам человеком важно избавить себя от комплексов: вины, обиды, которые лежат в основе любой зависимости, делающей вашу жизнь невыносимой.

• Ну и конечно же, придётся запастись терпением и взять в помощники спокойную и рассудительную взвешенность вместе с беспристрастием. А это, надо признать, требует изрядных усилий, которые, тем не менее, будут возмещены впоследствии сторицей. 

А завершить этот труд мне бы хотелось словами Владимира Маяковского: «Не пейте спиртных «напитков». Пьющим — яд. Окружающим — пытка», дополнив, что и кокаин им любимый: отнюдь не робкая попытка, но из ада послана открытка…

У пьянства и наркомании нет оправдания, ибо это всегда бегство от себя настоящего, даже если это вечно сомневающийся, закомплексованный и нелюбящий себя ребёнок, маскирующийся взрослым.

Будьте независимы во всём, сохраняя живость и ясность ума и сознания, отражающего свет вашей души, ибо это самое дорогое и ценное приобретение, собрать и сохранить которое нелегко, но утратить так просто.

Использование данного материала  разрешается только с индексируемой гиперссылкой на автора и на сайт: www.kolesha.ru 

Похожие материалы:

ПРИРОДА ЗАВИСИМОСТИ. ВОЗМОЖНОСТИ ИЗБАВЛЕНИЯ

АСТРАЛЬНЫЕ СУЩНОСТИ, ЭНЕРГИИ, ЭМАНАЦИИ. ВЛИЯНИЕ. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ. ЭВОЛЮЦИЯ

СОЦИАЛЬНЫЕ И АСТРАЛЬНЫЕ ПАРАЗИТЫ. СХОДСТВА И ОТЛИЧИЯ

НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ ИСЦЕЛЕНИЯ

ПОМОЩЬ ПРИ ЛЮБОЙ ИЗ ВИДОВ ЗАВИСИМОСТИ – авторский метод ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО

ВОЗМОЖНОСТИ ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННОГО ЦЕЛИТЕЛЬСТВА

ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО. ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ И ТОНКОСТИ

Сергей Колеша